注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

龙山辽水我家园

物华天宝人杰地灵

 
 
 

日志

 
 
关于我

我是一名退休公务员。性格开朗,愿意交友,喜欢摄影、录像、旅游和文体活动。有时间愿写点小文章,自我欣赏。

网易考拉推荐

人生,取舍的艺术  

2009-11-27 14:27:46|  分类: 感悟人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

                                              zhizuchangleguoyu人生,取舍的艺术
           人生,取舍的艺术,有所为有所不为。
 舍得舍得,以"舍"为"得"!如果我们不能了然这其中的因果之关系,就不容易明白"以舍为得"的妙用。
  在田地里,没有播种(舍),哪里有收成(得)?对于亲戚朋友,你不先跟他们往来,平时没有送礼致意,又怎么能获得他们的回礼相赠呢?
  舍,看起来是给人,实际上是给自己;给人一句好话,你才能得到别人的赞美;给人一个笑容,你才能得到别人也对你"回眸一笑"!"舍"和"得"的关系就如"因"和"果",因果是相关的,舍与得也是互动的。能够"舍"的人,一定是拥有富者的心胸,如果他的内心没有感恩、结缘的性格,他怎么肯"舍"给人,怎么能让人有所"得"呢?他的内心充满欢喜,他才能把欢喜给你;他的内心蕴藏着无限的慈悲,他才能把慈悲给你。自己有财,才能舍财;自己有道,才能舍道。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人,因为"舍"什么,就会"得"什么,这是必然的因果。
  舍,在佛教里就是布施的意思!布施,就如播种,种一收十、种十收百、种百可以结果千千万万。所以无论是谁,如果希望长命百岁、荣华富贵、眷属和谐、名誉高尚、身体健康、聪明智能,先要问:你播下了春时种了吗?
  "舍",要能以慈、以利,亦即要能给人善,又要能给人利益。
  《四十二章经》说:"仰天吐唾,唾不至天,还堕己面;逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。"施舍亦如送礼给人,如果我们所送的礼物不恰当,对方不肯接受,那就只有自己收回,所以我们应该知道"己所不欲,勿施于人"的道理。
  我们喜欢太阳,因为太阳给我们光热;我们喜欢大树,因为大树给我们荫凉;我们喜欢儿女,因为儿女给我们孝养;我们喜欢朋友,因为朋友给我们帮助。如果太阳、大树、儿女、朋友都不给我们利益,我们怎么会欢喜他们呢?
  如果情爱是束缚,你能舍去情爱,自然就会得到自在;如果骄傲是烦恼,你能舍去骄傲,不就能得到清凉了吗?如果妄想是虚妄,你能舍去妄想,不就能得到真实了吗?如果挂碍是痛苦,你能舍去挂碍,不就能得到轻松了吗?所以能舍什么,就能得什么,这是必然的道理。
  走路时,不"舍"去后面的一步,便无法跨出向前的一步;作文时,不"舍"去冗长的赘语,便无法成为精简的短文;庭院里的花草树木,如果你"舍"不得剪去枯枝败叶,它就无法长出嫩叶的新芽;都市中,如果你"舍"不得破坏简陋的违章建筑,便无法建设市容整齐的现代大都会。
  出家僧侣"出家无家处处家",如果不能割爱"舍"亲,怎么能出家学道?怎么能云游四海、弘法利生呢?古圣先贤"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",如果不能"舍"己为人,又怎么能名垂千古、留芳青史呢?
  佛陀"难行能行,难忍能忍",因为他能够"割肉喂鹰,舍身饲虎",所以才能成就佛道;雪山童子为了一句偈语"诸行无常,是生灭法;生灭灭己,寂灭为乐。"因为他能舍身为道,终能如愿得道。
  一个人,如果不能舍去陈旧的陋习,如何能更新、进步呢?学佛,就是要"舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实"。所谓"放下屠刀,立地成佛",放下,就是"舍",不舍,如何成佛?
  总之,以舍为得,妙用无穷。吾人要能学习"舍"的性格,金钱物质、知识技能,能将其舍给别人,你必然会得到金钱物质、知识技能。舍给别人好的,会得到好的;舍去性格上坏的,也会得到好的。当我们把烦恼、悲伤、无明、妄想都舍了,自然就会得到人生另外的一番新境界。
我们都知道塞翁失马的故事,说的也是这个道理。生活中,我们总是会拥有很多东西,但同时也会失去一些东西。一个人不可能毫无失去就能完全拥有,那不是真正的生活,也没有了生活的意义。有时失去意味着另一种获得,失去让我们发现还有其他美好的事物依然存在,也因此,这样的获得和存在会更让人珍惜。
  如果我们失去了太阳的照耀,还有星星和月亮的拥抱;如果我们失去了山的磅礴雄伟,还有海的博大深远;如果我们失去了金钱的享受,还有亲情和友情的温暖;如果我们失去了权利,还有人性的纯朴;如果我们失去了雨露的滋润,还有江河的灌溉;如果我们失去了生命,还能和大地亲吻,在微笑中笑看新生命的诞生……
  让我们坦然对待生活中的拥有与失去,凡事看得淡泊一点儿,会让自己的生活轻松愉快,如果太贪心,总想得到很多又无法面对失去,那会让你疲惫不堪并逐渐失去人生的乐趣。既然如此,那么,让我们还是选择平淡与淡泊吧,好好珍惜自己拥有的,正确面对已经失去的,给自己一份快乐的好生活。

  敢舍方能敢得
真正有智慧的人就能够"舍",有"舍"就能更好地"得";而有时不能"舍"就会"失",即使得到过,也是得不偿失。生活中,一些老年人因舍不得花钱看病,总是去"江湖郎中"那里花点儿小钱,胡乱吃一点药,体格好的侥幸没事,而有些就延误了病情。
  舍得,为的就是"得"。劳动,需要舍得力气;学习,需要舍得时间;做生意,需要舍得投资。舍得安逸,为的是一生辉煌。
  因此,适当的"舍"是必须的。但舍与得并不是完全独立的。舍弃并不意味放弃,而在于将来更高层次的获得。正确的舍弃有助于我们更好的获得,不仅是为了自身"得",也是为了大家"得"。一味地盲目追求"得",到头来只会得不偿失。把握好"舍"与"得",是一种心境,更是一种智慧。
  舍得,舍得,有舍有得,敢舍敢得,不舍不得,小舍小得,大舍大得,以舍为得。舍和得,就如因和果,是相关又互动的。佛教让人"舍得",就是要让能"舍得"的人修成正果,进入极乐世界。佛说,舍得就是要"舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实"。如果你能把自己心中的偏执、挂碍、烦恼、悲伤和迷妄都舍去,你就能得到轻松和快乐,你自然就会得到一个新的境界。世间万物,凡有所舍,就有所得。生活在这个世界上的我们姑且不谈玄机妙禅,"舍得"又何尝不是人生的真谛呢?

  该舍就要舍
  飞速行驶的列车上,一位老人不小心将刚买的新鞋从窗口掉下去一只,周围的旅客无不为之惋惜,不料老人毅然把剩下的一只也扔了下去。众人大惑不解,老人却从容一笑:"鞋无论多么昂贵,剩下一只对我来说就没有什么意义了。把它扔下去,就可能让拾到的人得到一双新鞋,说不定他还能穿呢。" 
  老人在丢了一只鞋后,毅然丢下另一只鞋,这便是成熟而理智的表现。一般来说,人们总是飘飘然于拥有的喜悦,而凄凄然于失去的悲伤。老人却以从容的达观之态,超越于世人之上。的确,与其抱残守缺,不如舍去,或许会给别人带来幸福,同时也使自己心情舒畅。老人这种舍得的做法令人顿生敬意,也值得我们深思。 

  有位居士向禅师诉苦:"我的妻子非常吝啬,不但对慈善事业毫不关心,甚至连亲戚朋友遇到困难也不肯接济。请禅师去我家开导开导她。"禅师就跟随这位居士来到他家中。果然,居士的妻子十分小气,仅仅给禅师倒了一杯白开水,连一点茶叶也舍不得放。禅师并不计较,但是,不知为什么,他用两个拳头夹着杯子喝水。居士的妻子扑哧一声笑了。禅师问她笑什么,她说:"师父,你的手是不是有毛病?怎么总是攥着拳头?"禅师问:"攥着拳头不好吗?我若是天天这样呢?""那就有是毛病了,天长日久,就成了畸形。""哦--"禅师像是悄然大悟,伸开手,却又总是跷着五根指头,干什么也不肯合拢。居士的妻子又被他的滑稽模样逗乐了,笑着说:"师父,你的手总是这样,还是畸形啊!"禅师点点头,认真地说:"总是攥着拳头或总是摊开巴掌,都是畸形。这就如同我们的钱财,若是只知死死攥在手里,总也不肯松开,天长日久,人的思想就成了畸形;若是大撒手,只知花用,不知储蓄,也是畸形。钱,是流通的,只有流转起来,才能实现它的价值。"
 居士妻子的脸红了。因为她明白了。禅师所做的一切,都是变相在说服她不要吝啬。但她总觉得受了挫折,想给禅师出个难题,给自己找回面子。这时,她养的一只小猴子跑了进来。她灵机一动,将小猴子抱起来,对禅师说:"大师你看这小猴子多可爱呀,跟我们人类的模样差不多。"禅师开玩笑说:"它比人多了一身毛,若肯能舍弃,就可以做人了。"居士的妻子说:"您法力无边,请想方把它变成人吧。"居士一边训斥妻子荒唐,一边向禅师道歉。谁知,禅师认认真真地说:"好吧,我可以试试看。不过,能不能变成人,主要看它自己。"禅师伸手拔了一根猴毛。小猴子痛得吱吱乱叫,从女主人怀里挣脱出来,逃之夭夭,不见踪影。禅师长长叹了一口气,摇着头说:"唉,它一毛不拔,怎么能做人呢?舍得舍得,有舍才有得;丝毫不舍,如何能得?"
  居士的妻子羞红了脸,再也无话可说了。
  我们要做一个懂得"舍"的人,舍得,并非什么都舍。世间有许多舍不得的,比如爱情、亲情、友情,比如诚信、公德、仁义。舍不得,偏要舍得,必然为人所不齿。

  舍得,并非什么都能"得"。舍弃的,有可能永远失去。舍弃此时此刻,就不会再有此时此刻;舍弃真正的朋友,就不会拥有真正的友情。
  事情的结果往往是这样:舍得,可使人得到许多回报;相反,舍不得,可能使人遗憾终生。
  舍得既是舍"得"
  舍得,就是要舍"得"。一个人买船过江,船上放满了半生辛苦得来的金银财宝。船至江心要沉了,怎么办?要想活命,只有一个选择:把金银财宝抛到江里去!
 人生下来是纯洁的。人的贪是在后天的成长过程中慢慢形成的。当今社会,少数大权在握的官员就幻想鱼和熊掌兼得,虽坐拥金山银山还不满足,至大捞特捞东窗事发而舍命。懂得放手和舍去是明智之举,照民间的说法是吃饱了要晓得放碗。所以,舍得是一种人生哲学。舍是一种本领、一种态度、一种境界。舍得舍得,先舍后得,"舍"在前,"得"在后,也就是说,"舍"与"得"虽是反意,却是一物的两面。舍得是对等的,你先"舍",然后才能"得"。这就是"舍得"的真意,能"舍"方能"得"。当然,这种"得"更多的是指精神的丰润、境界的升华。舍得之间暗藏玄妙,意境很深,只能靠自个去琢磨,去感悟。

  墨子说君子的准则是:贫穷的时候显示出廉洁,富有的时候表现出仁义。再有钱的人,也是一日三餐,夜眠一床。不要奢望得到并占有一切。特别是在物质方面,舍得意味着自己的富有。不是一个人有很多他才算富有,而是他给予人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。舍了自己的钱财帮助别人,终将获得好报。因为这体现了他的气度和胸怀,不像巴尔扎克笔下的葛朗台那样穷得只剩下金子,真是够可怜的。
 有时候,如果我们只抓住自己的东西不放,就很难接受别人的东西。特别是现代社会,人变得越来越贪,有些人什么都不愿放弃,结果却什么也得不到。
  有所失才会有所得。
  对于高人来说,放弃不是失败,是智慧。
  学会放弃,是放弃那种不切实际的幻想和难以实现的目标,而不是放弃为之奋斗的过程和努力;是放弃那种毫无意义的拼争和没有价值的索取,而不是丧失奋斗的动力和生命的活力;是放弃那种金钱地位的搏杀和奢侈生活的追求,而不是失去对美好生活的向往和追求。
左右为难的情形会时常出现:比如面对两份同具诱惑力的工作,两个同具诱惑力的追求者。为了得到"一半",你必须放弃另外"一半"。若过多地权衡,患得患失,到头来将两手空空,一无所得。
有一首老歌,歌词最后几句是这样的:"原来人生必须要学会放弃,答案不可预期;原来结果最后才能看得清,来来回回何必在意。"是啊!人生在世,何惧放弃?

  人,正因为不懂得舍弃才会有许多痛苦。当自己有了舍弃的智慧时,就会豁然开朗,生命会马上向你展现出另外一个截然不同的景致。
  面对纷繁复杂的世界和物欲横流的社会,懂得放弃的人,就会用乐观、豁达的心态去对待没有得到的东西,他们每天都会有快乐和愉悦的心情;而不懂得放弃的人,只会焦头烂额地乱冲,他们不但最终达不到目标,而且每天都陷于得失的苦恼之中。
  也许放弃当时是痛苦的,甚至是无奈的选择。但是,若干年后,当我们回首那段往事时,我们会为当时正确的选择感到自豪,感到无愧于社会、无愧于人生。
  《卧虎藏龙》里有一句很经典的话:当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。很多时候我们都应该懂得舍弃,生活中鱼和熊掌都能兼得的时候很少,每一次放弃是为了下一次得到更多的回报。

  放弃是一种智慧,是一种豪气,是更深层面的进取。我们之所以举步维艰,是因为背负太重,之所以背负太重,是因为还不会放弃。功名利禄常常微笑着置人于死地。诗人泰戈尔说:"当鸟翼系上黄金时",就飞不远了。学会放弃,才能卸下人生的种种包袱,轻装上阵,迎接生活的转机,度过风风雨雨;懂得放弃,才能拥有一份成熟,才会更加充实、坦然和轻松。


  评论这张
 
阅读(78)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017